Les systèmes enchevêtrés

        L’hypothèse Gaïa a opéré des déplacements importants sur nos représentations de la vie et de la Terre. Un quiproquo important a suivi la critique de Gaïa par les biologistes de l’évolution : suivant ces critiques, Gaïa devait être comprise comme un avatar des conceptions altruistes de la vie et de la nature, et engendrerait des problèmes internes à la biologie évolutive – une variante de ces critiques consiste à s’interroger sur la question de savoir si Gaïa est vivante au sens où elle instancierait une définition classique de la vie. Je montrerai qu’il s’agit d’une erreur d’interprétation importante des problèmes en jeu ; Gaïa a bien plutôt présenté un nouvel objet, auparavant non étudié comme tel, ayant reconfiguré les programmes de recherche des sciences de la Terre, de la vie et de l’environnement.  À partir d’une analyse historique des textes de la littérature sur Gaïa mais aussi et surtout des hypothèses implicites faites dans les modèles de Gaïa (Daisyworld), l’essentiel de l’exposé sera consacré à extraire une définition de ce nouvel objet et à repérer les déplacements importants qu’il introduit sur nos représentations de la vie, de la Terre et de la nature.